«Тот­час же после осво­бож­де­ния пра­ви­тель­ство Тру­бец­ко­го и По­жар­ско­го со­зва­ло в Моск­ву вы­бор­ных из всех го­ро­дов и из вся­ко­го чина людей «для зем­ско­го со­ве­та и для го­су­дар­ско­го из­бра­ния». В ис­то­рии со­слов­но­го пред­ста­ви­тель­ства этот Зем­ский собор  — самый пред­ста­ви­тель­ный и мно­го­чис­лен­ный из всех, какие толь­ко со­би­ра­лись в ис­то­рии Рос­сии. В нём участ­во­ва­ли вы­бор­ные от дво­рян­ства, по­са­да, бе­ло­го ду­хо­вен­ства и, воз­мож­но, чер­но­сош­но­го кре­стьян­ства.

Глав­ным был во­прос об из­бра­нии го­су­да­ря. В ре­зуль­та­те ост­рых спо­ров наи­бо­лее при­ем­ле­мой ока­за­лась кан­ди­да­ту­ра 16-лет­не­го Ми­ха­и­ла Фёдо­ро­ви­ча Ро­ма­но­ва. Он стал ре­аль­ным пре­тен­ден­том на пре­стол не по­то­му, что был лучше, а по­то­му, что устро­ил в ко­неч­ном счёте всех. «Мишка-де Ро­ма­нов молод, ра­з­умом ещё не дошёл и нам будет по­ва­ден»,  — якобы писал Ф. Ше­ре­ме­тев, вы­да­вая ари­сто­кра­ти­че­ские меч­та­ния знати о со­прав­ле­нии при сла­бом го­су­да­ре. В от­ли­чие от дру­гих пре­тен­ден­тов, Ми­ха­ил Ро­ма­нов был от­но­си­тель­но ней­тра­лен: не успев ничем про­явить себя, он поз­во­лял свя­зы­вать с собой все ча­я­ния и мечты о пре­одо­ле­нии страш­но­го пе­ри­о­да в ис­то­рии стра­ны… Своей род­ствен­ной свя­зью с преж­ней ди­на­сти­ей Ми­ха­ил Фёдо­ро­вич более всего во­пло­щал идею воз­вра­та к ста­ри­не.

Од­на­ко до по­след­не­го мо­мен­та сто­ро­ны го­то­вы были оспа­ри­вать пре­стол. Ре­ша­ю­щим ока­за­лось дав­ле­ние воль­но­го ка­за­че­ства, ко­то­рое пре­об­ла­да­ло на мо­мент из­бра­ния в Москве и ко­то­рое, по сути, за­ста­ви­ло ари­сто­кра­тию и ду­хо­вен­ство по­спе­шить с вы­бо­ром.

Оши­боч­но счи­тать, что с из­бра­ни­ем Ро­ма­но­ва пе­ри­од _________ за­вер­шил­ся. На­про­тив, перед новым пра­ви­тель­ством воз­ник­ли чрез­вы­чай­но слож­ные за­да­чи пре­одо­ле­ния розни и вос­ста­нов­ле­ния го­су­дар­ства и го­су­дар­ствен­но­го по­ряд­ка».