Про­чти­те от­ры­вок из со­чи­не­ния ис­то­ри­ка и вы­пол­ни­те за­да­ние.

«Боль­шин­ство кре­стьян оста­лись не­до­воль­ны про­ведённой ре­фор­мой. На­слы­шав­шись о близ­кой «воле», они с удив­ле­ни­ем и не­го­до­ва­ни­ем вос­при­ни­ма­ли весть, что надо про­дол­жать от­бы­вать бар­щи­ну и пла­тить оброк. У них за­кра­ды­ва­лись по­до­зре­ния, под­лин­ный ли ма­ни­фест был им про­чи­тан, не за­пря­та­ли ли по­ме­щи­ки, сго­во­рив­шись с по­па­ми, «на­сто­я­щую волю». До­не­се­ния о кре­стьян­ских бун­тах при­хо­ди­ли почти из всех гу­бер­ний Ев­ро­пей­ской Рос­сии. На их по­дав­ле­ние вы­сы­ла­лись вой­ска. Осо­бым дра­ма­тиз­мом от­ли­ча­лись со­бы­тия в се­ле­ни­ях Без­дна Спас­ско­го уезда Ка­зан­ской гу­бер­нии и Кан­де­ев­ка Ке­рен­ско­го уезда Пен­зен­ской гу­бер­нии.

В селе Без­дна жил кре­стья­нин-сек­тант Антон Пет­ров, тихий и скром­ный че­ло­век. Он вы­чи­ты­вал из По­ло­же­ний 19 фев­ра­ля «тай­ный смысл» и рас­тол­ко­вы­вал его кре­стья­нам. У него по­лу­ча­лось, что почти вся земля долж­на отой­ти имен­но к ним, а по­ме­щи­кам  — «овра­ги да до­ро­ги, и песок да камыш». Со всех сто­рон шли в Без­дну быв­шие кре­пост­ные, чтобы по­слу­шать про «на­сто­я­щую волю». Из села были из­гна­ны офи­ци­аль­ные вла­сти, и кре­стья­не уста­но­ви­ли свой по­ря­док.

В Без­дну были на­прав­ле­ны две роты сол­дат. По без­оруж­ным кре­стья­нам, плот­ным коль­цом окру­жив­шим избу Ан­то­на Пет­ро­ва, было дано шесть зал­пов. 91 че­ло­век был убит. Через не­де­лю Пет­ро­ва при­на­род­но рас­стре­ля­ли.

В том же ме­ся­це разыг­ра­лись со­бы­тия в Кан­де­ев­ке, где сол­да­ты тоже стре­ля­ли в без­оруж­ную толпу. Здесь по­гиб­ло 19 кре­стьян. Эти и дру­гие по­доб­ные со­бы­тия про­из­ве­ли тяжёлое впе­чат­ле­ние на об­ще­ство, тем более что кри­ти­ко­вать в пе­ча­ти кре­стьян­скую ре­фор­му было за­пре­ще­но. Но к июню кре­стьян­ское дви­же­ние пошло на спад».

Про­чти­те от­ры­вок из со­чи­не­ния ис­то­ри­ка и вы­пол­ни­те за­да­ние.

«Боль­шин­ство кре­стьян оста­лись не­до­воль­ны про­ведённой ре­фор­мой. На­слы­шав­шись о близ­кой «воле», они с удив­ле­ни­ем и не­го­до­ва­ни­ем вос­при­ни­ма­ли весть, что надо про­дол­жать от­бы­вать бар­щи­ну и пла­тить оброк. У них за­кра­ды­ва­лись по­до­зре­ния, под­лин­ный ли ма­ни­фест был им про­чи­тан, не за­пря­та­ли ли по­ме­щи­ки, сго­во­рив­шись с по­па­ми, «на­сто­я­щую волю». До­не­се­ния о кре­стьян­ских бун­тах при­хо­ди­ли почти из всех гу­бер­ний Ев­ро­пей­ской Рос­сии. На их по­дав­ле­ние вы­сы­ла­лись вой­ска. Осо­бым дра­ма­тиз­мом от­ли­ча­лись со­бы­тия в се­ле­ни­ях Без­дна Спас­ско­го уезда Ка­зан­ской гу­бер­нии и Кан­де­ев­ка Ке­рен­ско­го уезда Пен­зен­ской гу­бер­нии.

В селе Без­дна жил кре­стья­нин-сек­тант Антон Пет­ров, тихий и скром­ный че­ло­век. Он вы­чи­ты­вал из По­ло­же­ний 19 фев­ра­ля «тай­ный смысл» и рас­тол­ко­вы­вал его кре­стья­нам. У него по­лу­ча­лось, что почти вся земля долж­на отой­ти имен­но к ним, а по­ме­щи­кам  — «овра­ги да до­ро­ги, и песок да камыш». Со всех сто­рон шли в Без­дну быв­шие кре­пост­ные, чтобы по­слу­шать про «на­сто­я­щую волю». Из села были из­гна­ны офи­ци­аль­ные вла­сти, и кре­стья­не уста­но­ви­ли свой по­ря­док.

В Без­дну были на­прав­ле­ны две роты сол­дат. По без­оруж­ным кре­стья­нам, плот­ным коль­цом окру­жив­шим избу Ан­то­на Пет­ро­ва, было дано шесть зал­пов. 91 че­ло­век был убит. Через не­де­лю Пет­ро­ва при­на­род­но рас­стре­ля­ли.

В том же ме­ся­це разыг­ра­лись со­бы­тия в Кан­де­ев­ке, где сол­да­ты тоже стре­ля­ли в без­оруж­ную толпу. Здесь по­гиб­ло 19 кре­стьян. Эти и дру­гие по­доб­ные со­бы­тия про­из­ве­ли тяжёлое впе­чат­ле­ние на об­ще­ство, тем более что кри­ти­ко­вать в пе­ча­ти кре­стьян­скую ре­фор­му было за­пре­ще­но. Но к июню кре­стьян­ское дви­же­ние пошло на спад».

Про­чти­те от­ры­вок из со­чи­не­ния ис­то­ри­ка и вы­пол­ни­те за­да­ние.

«Боль­шин­ство кре­стьян оста­лись не­до­воль­ны про­ведённой ре­фор­мой. На­слы­шав­шись о близ­кой «воле», они с удив­ле­ни­ем и не­го­до­ва­ни­ем вос­при­ни­ма­ли весть, что надо про­дол­жать от­бы­вать бар­щи­ну и пла­тить оброк. У них за­кра­ды­ва­лись по­до­зре­ния, под­лин­ный ли ма­ни­фест был им про­чи­тан, не за­пря­та­ли ли по­ме­щи­ки, сго­во­рив­шись с по­па­ми, «на­сто­я­щую волю». До­не­се­ния о кре­стьян­ских бун­тах при­хо­ди­ли почти из всех гу­бер­ний Ев­ро­пей­ской Рос­сии. На их по­дав­ле­ние вы­сы­ла­лись вой­ска. Осо­бым дра­ма­тиз­мом от­ли­ча­лись со­бы­тия в се­ле­ни­ях Без­дна Спас­ско­го уезда Ка­зан­ской гу­бер­нии и Кан­де­ев­ка Ке­рен­ско­го уезда Пен­зен­ской гу­бер­нии.

В селе Без­дна жил кре­стья­нин-сек­тант Антон Пет­ров, тихий и скром­ный че­ло­век. Он вы­чи­ты­вал из По­ло­же­ний 19 фев­ра­ля «тай­ный смысл» и рас­тол­ко­вы­вал его кре­стья­нам. У него по­лу­ча­лось, что почти вся земля долж­на отой­ти имен­но к ним, а по­ме­щи­кам  — «овра­ги да до­ро­ги, и песок да камыш». Со всех сто­рон шли в Без­дну быв­шие кре­пост­ные, чтобы по­слу­шать про «на­сто­я­щую волю». Из села были из­гна­ны офи­ци­аль­ные вла­сти, и кре­стья­не уста­но­ви­ли свой по­ря­док.

В Без­дну были на­прав­ле­ны две роты сол­дат. По без­оруж­ным кре­стья­нам, плот­ным коль­цом окру­жив­шим избу Ан­то­на Пет­ро­ва, было дано шесть зал­пов. 91 че­ло­век был убит. Через не­де­лю Пет­ро­ва при­на­род­но рас­стре­ля­ли.

В том же ме­ся­це разыг­ра­лись со­бы­тия в Кан­де­ев­ке, где сол­да­ты тоже стре­ля­ли в без­оруж­ную толпу. Здесь по­гиб­ло 19 кре­стьян. Эти и дру­гие по­доб­ные со­бы­тия про­из­ве­ли тяжёлое впе­чат­ле­ние на об­ще­ство, тем более что кри­ти­ко­вать в пе­ча­ти кре­стьян­скую ре­фор­му было за­пре­ще­но. Но к июню кре­стьян­ское дви­же­ние пошло на спад».