Заголовок: ВПР по истории 11 класс 2019 год. Вариант 6.
Комментарий:
Версия для копирования в MS Word
PDF-версии: горизонтальная · вертикальная · крупный шрифт · с большим полем
РЕШУ ВПР — история–11
Вариант № 40509

ВПР по истории 11 класс 2019 год. Вариант 6.

1.  
i

За­пи­ши­те тер­мин, о ко­то­ром идёт речь.

Си­сте­ма рас­пре­де­ле­ния слу­жеб­ных мест в Рос­сий­ском го­су­дар­стве в XV−XVII вв. при на­зна­че­нии на во­ен­ную, ад­ми­ни­стра­тив­ную и при­двор­ную служ­бу с учётом слу­жеб­но­го по­ло­же­ния пред­ков и лич­ных за­слуг.

2.  
i

Про­чти­те от­ры­вок из со­чи­не­ния ис­то­ри­ка и вы­пол­ни­те за­да­ние.

 

«Ста­ро­об­ряд­че­ство  — слож­ное дви­же­ние как по со­ста­ву участ­ни­ков, так и по су­ще­ству. Общим ло­зун­гом был воз­врат к ста­ри­не, про­тест про­тив всех нов­шеств. Од­на­ко раз­лич­ные со­ци­аль­ные груп­пы вкла­ды­ва­ли в по­ня­тие «ста­ри­ны» не­оди­на­ко­вое со­дер­жа­ние...

Ка­за­лось бы, об­ря­до­вые нов­ше­ства не долж­ны были вы­зы­вать фа­на­тич­ную при­вер­жен­ность к ста­ри­не, но нов­ше­ства под­дер­жи­ва­ла го­су­дар­ствен­ная власть. Ста­ро­об­ряд­цы бо­ро­лись про­тив офи­ци­аль­ной церк­ви, под­дер­жи­ва­е­мой го­су­дар­ством, по­ся­гав­шей на весь уклад ве­ка­ми сло­жив­шей­ся жизни, и этого было до­ста­точ­но, чтобы вы­звать про­тест низов.

Среди ста­ро­об­ряд­цев встре­ча­ют­ся и бояре. Для них ста­ри­на озна­ча­ла воз­врат к бо­яр­ско­му са­мо­вла­стию, от­ри­ца­ние го­су­дар­ствен­ной цен­тра­ли­за­ции, про­тест про­тив фор­ми­ро­вав­ше­го­ся аб­со­лю­тиз­ма.

На дли­тель­ном пути сво­е­го су­ще­ство­ва­ния ста­ро­об­ряд­че­ство яв­ля­лось то зна­ме­нем от­кры­той во­оружённой борь­бы с са­мо­дер­жа­ви­ем, то сим­во­лом не толь­ко пас­сив­но­го не­про­тив­ле­ния злу, но и са­мо­уни­что­же­ния, вы­ра­зив­ше­го­ся в мас­со­вых «гарях» (са­мо­со­жже­ни­ях). Ста­ро­об­ряд­цы упор­но со­про­тив­ля­лись ев­ро­пе­и­за­ции Рос­сии, без­надёжно цеп­ля­ясь за такие сим­во­лы ста­ри­ны, как бо­ро­да и длин­но­по­лое пла­тье. В то же время в дей­стви­ях ста­ро­об­ряд­цев, укло­няв­ших­ся от пе­ре­пи­сей и от вы­пол­не­ния по­вин­но­стей в поль­зу го­су­дар­ства, не­труд­но раз­гля­деть со­ци­аль­ные мо­ти­вы.

При­ме­ром пе­ре­рас­та­ния по­ле­ми­ки в от­кры­тое не­по­ви­но­ве­ние вла­стям яв­ля­ет­ся Со­ло­вец­кое вос­ста­ние. На­ча­лось оно с того, что «цар­ские нищие бо­го­моль­цы» на­о­трез от­ка­за­лись при­нять ис­прав­лен­ные бо­го­слу­жеб­ные книги. Пра­ви­тель­ство ре­ши­ло укро­тить не­по­кор­ных мо­на­хов путём бло­ка­ды мо­на­сты­ря и кон­фис­ка­ции его вла­де­ний на ма­те­ри­ке. Мо­на­стырь, од­на­ко, рас­по­ла­гал бо­га­ты­ми за­па­са­ми про­до­воль­ствия, и его осада при­слан­ны­ми стрель­ца­ми не при­ну­ди­ла осаждённых к сдаче: вы­со­кие и тол­стые стены надёжно за­щи­ща­ли мо­на­хов и труд­ни­ков от штур­мов. К тому же ряды вос­став­ших по­пол­ня­лись ра­зин­ца­ми, при­бы­вав­ши­ми в мо­на­стырь после по­бе­ды над ними пра­ви­тель­ствен­ных войск».

Ука­жи­те век, когда за­ро­ди­лось дви­же­ние, о ко­то­ром идёт речь в дан­ном от­рыв­ке. На­зо­ви­те пат­ри­ар­ха, ини­ци­и­ро­вав­ше­го ре­фор­му, при­вед­шую к за­рож­де­нию этого дви­же­ния.

3.  
i

Про­чти­те от­ры­вок из со­чи­не­ния ис­то­ри­ка и вы­пол­ни­те за­да­ние.

 

«Ста­ро­об­ряд­че­ство  — слож­ное дви­же­ние как по со­ста­ву участ­ни­ков, так и по су­ще­ству. Общим ло­зун­гом был воз­врат к ста­ри­не, про­тест про­тив всех нов­шеств. Од­на­ко раз­лич­ные со­ци­аль­ные груп­пы вкла­ды­ва­ли в по­ня­тие «ста­ри­ны» не­оди­на­ко­вое со­дер­жа­ние...

Ка­за­лось бы, об­ря­до­вые нов­ше­ства не долж­ны были вы­зы­вать фа­на­тич­ную при­вер­жен­ность к ста­ри­не, но нов­ше­ства под­дер­жи­ва­ла го­су­дар­ствен­ная власть. Ста­ро­об­ряд­цы бо­ро­лись про­тив офи­ци­аль­ной церк­ви, под­дер­жи­ва­е­мой го­су­дар­ством, по­ся­гав­шей на весь уклад ве­ка­ми сло­жив­шей­ся жизни, и этого было до­ста­точ­но, чтобы вы­звать про­тест низов.

Среди ста­ро­об­ряд­цев встре­ча­ют­ся и бояре. Для них ста­ри­на озна­ча­ла воз­врат к бо­яр­ско­му са­мо­вла­стию, от­ри­ца­ние го­су­дар­ствен­ной цен­тра­ли­за­ции, про­тест про­тив фор­ми­ро­вав­ше­го­ся аб­со­лю­тиз­ма.

На дли­тель­ном пути сво­е­го су­ще­ство­ва­ния ста­ро­об­ряд­че­ство яв­ля­лось то зна­ме­нем от­кры­той во­оружённой борь­бы с са­мо­дер­жа­ви­ем, то сим­во­лом не толь­ко пас­сив­но­го не­про­тив­ле­ния злу, но и са­мо­уни­что­же­ния, вы­ра­зив­ше­го­ся в мас­со­вых «гарях» (са­мо­со­жже­ни­ях). Ста­ро­об­ряд­цы упор­но со­про­тив­ля­лись ев­ро­пе­и­за­ции Рос­сии, без­надёжно цеп­ля­ясь за такие сим­во­лы ста­ри­ны, как бо­ро­да и длин­но­по­лое пла­тье. В то же время в дей­стви­ях ста­ро­об­ряд­цев, укло­няв­ших­ся от пе­ре­пи­сей и от вы­пол­не­ния по­вин­но­стей в поль­зу го­су­дар­ства, не­труд­но раз­гля­деть со­ци­аль­ные мо­ти­вы.

При­ме­ром пе­ре­рас­та­ния по­ле­ми­ки в от­кры­тое не­по­ви­но­ве­ние вла­стям яв­ля­ет­ся Со­ло­вец­кое вос­ста­ние. На­ча­лось оно с того, что «цар­ские нищие бо­го­моль­цы» на­о­трез от­ка­за­лись при­нять ис­прав­лен­ные бо­го­слу­жеб­ные книги. Пра­ви­тель­ство ре­ши­ло укро­тить не­по­кор­ных мо­на­хов путём бло­ка­ды мо­на­сты­ря и кон­фис­ка­ции его вла­де­ний на ма­те­ри­ке. Мо­на­стырь, од­на­ко, рас­по­ла­гал бо­га­ты­ми за­па­са­ми про­до­воль­ствия, и его осада при­слан­ны­ми стрель­ца­ми не при­ну­ди­ла осаждённых к сдаче: вы­со­кие и тол­стые стены надёжно за­щи­ща­ли мо­на­хов и труд­ни­ков от штур­мов. К тому же ряды вос­став­ших по­пол­ня­лись ра­зин­ца­ми, при­бы­вав­ши­ми в мо­на­стырь после по­бе­ды над ними пра­ви­тель­ствен­ных войск».

По­че­му, по мне­нию ав­то­ра, вой­скам, при­слан­ным вла­стя­ми, не уда­ва­лось взять Со­ло­вец­кий мо­на­стырь? Ука­жи­те две при­чи­ны.

4.  
i

Про­чти­те от­ры­вок из со­чи­не­ния ис­то­ри­ка и вы­пол­ни­те за­да­ние.

 

«Ста­ро­об­ряд­че­ство  — слож­ное дви­же­ние как по со­ста­ву участ­ни­ков, так и по су­ще­ству. Общим ло­зун­гом был воз­врат к ста­ри­не, про­тест про­тив всех нов­шеств. Од­на­ко раз­лич­ные со­ци­аль­ные груп­пы вкла­ды­ва­ли в по­ня­тие «ста­ри­ны» не­оди­на­ко­вое со­дер­жа­ние...

Ка­за­лось бы, об­ря­до­вые нов­ше­ства не долж­ны были вы­зы­вать фа­на­тич­ную при­вер­жен­ность к ста­ри­не, но нов­ше­ства под­дер­жи­ва­ла го­су­дар­ствен­ная власть. Ста­ро­об­ряд­цы бо­ро­лись про­тив офи­ци­аль­ной церк­ви, под­дер­жи­ва­е­мой го­су­дар­ством, по­ся­гав­шей на весь уклад ве­ка­ми сло­жив­шей­ся жизни, и этого было до­ста­точ­но, чтобы вы­звать про­тест низов.

Среди ста­ро­об­ряд­цев встре­ча­ют­ся и бояре. Для них ста­ри­на озна­ча­ла воз­врат к бо­яр­ско­му са­мо­вла­стию, от­ри­ца­ние го­су­дар­ствен­ной цен­тра­ли­за­ции, про­тест про­тив фор­ми­ро­вав­ше­го­ся аб­со­лю­тиз­ма.

На дли­тель­ном пути сво­е­го су­ще­ство­ва­ния ста­ро­об­ряд­че­ство яв­ля­лось то зна­ме­нем от­кры­той во­оружённой борь­бы с са­мо­дер­жа­ви­ем, то сим­во­лом не толь­ко пас­сив­но­го не­про­тив­ле­ния злу, но и са­мо­уни­что­же­ния, вы­ра­зив­ше­го­ся в мас­со­вых «гарях» (са­мо­со­жже­ни­ях). Ста­ро­об­ряд­цы упор­но со­про­тив­ля­лись ев­ро­пе­и­за­ции Рос­сии, без­надёжно цеп­ля­ясь за такие сим­во­лы ста­ри­ны, как бо­ро­да и длин­но­по­лое пла­тье. В то же время в дей­стви­ях ста­ро­об­ряд­цев, укло­няв­ших­ся от пе­ре­пи­сей и от вы­пол­не­ния по­вин­но­стей в поль­зу го­су­дар­ства, не­труд­но раз­гля­деть со­ци­аль­ные мо­ти­вы.

При­ме­ром пе­ре­рас­та­ния по­ле­ми­ки в от­кры­тое не­по­ви­но­ве­ние вла­стям яв­ля­ет­ся Со­ло­вец­кое вос­ста­ние. На­ча­лось оно с того, что «цар­ские нищие бо­го­моль­цы» на­о­трез от­ка­за­лись при­нять ис­прав­лен­ные бо­го­слу­жеб­ные книги. Пра­ви­тель­ство ре­ши­ло укро­тить не­по­кор­ных мо­на­хов путём бло­ка­ды мо­на­сты­ря и кон­фис­ка­ции его вла­де­ний на ма­те­ри­ке. Мо­на­стырь, од­на­ко, рас­по­ла­гал бо­га­ты­ми за­па­са­ми про­до­воль­ствия, и его осада при­слан­ны­ми стрель­ца­ми не при­ну­ди­ла осаждённых к сдаче: вы­со­кие и тол­стые стены надёжно за­щи­ща­ли мо­на­хов и труд­ни­ков от штур­мов. К тому же ряды вос­став­ших по­пол­ня­лись ра­зин­ца­ми, при­бы­вав­ши­ми в мо­на­стырь после по­бе­ды над ними пра­ви­тель­ствен­ных войск».

В дан­ном от­рыв­ке идёт речь об обо­ро­не мо­на­сты­ря. Ука­жи­те ещё одно со­бы­тие в ис­то­рии нашей стра­ны, когда мо­на­стырь обо­ро­нял­ся от не­при­я­тель­ских войск в те­че­ние дли­тель­но­го вре­ме­ни.

5.  
i

За­пол­ни­те пу­стые ячей­ки таб­ли­цы, ис­поль­зуя при­ведённый ниже спи­сок про­пу­щен­ных эле­мен­тов: для каж­до­го про­пус­ка, обо­зна­чен­но­го бук­вой, вы­бе­ри­те и за­пи­ши­те в таб­ли­цу номер нуж­но­го эле­мен­та.

 

ВекСо­бы­тие (про­цесс)Участ­ник со­бы­тия (про­цес­са)
XIV в._____________(А)_____________(Б)
XVI в._______________(В)Ермак Ти­мо­фе­е­вич
_______________(Г)Ган­гут­ское сра­же­ние_______________(Д)
_____________(Е)Си­ноп­ское сра­же­ние_______________(Ж)
______________(З)_______________(И)Г. М. Ма­лен­ков

 

Про­пу­щен­ные эле­мен­ты:

1)  битва на реке Воже

2)  Дмит­рий Дон­ской

3)  XVII в.

4)  XVIII в.

5)  Ф. М. Апрак­син

6)  на­ча­ло по­ко­ре­ния Си­би­ри Рос­си­ей

7)  XIX в.

8)  фаб­ри­ка­ция «ле­нин­град­ско­го дела»

9)  Иван III

10) из­да­ние пер­во­го об­ще­рус­ско­го Су­деб­ни­ка

11) П. С. На­хи­мов

12) XX в.

 

AБВГДЕЖЗИ
6.  
i

Ука­жи­те век, когда про­изо­шли обо­зна­чен­ные на схеме со­бы­тия. Ответ за­пи­ши­те сло­вом.

7.  
i

Ука­жи­те на­зва­ние го­ро­да, обо­зна­чен­но­го на схеме циф­рой «1».

8.  
i

Ука­жи­те глав­но­ко­ман­ду­ю­ще­го рус­ской ар­ми­ей, изоб­ражённого на кар­ти­не. Ука­жи­те на­зва­ние наи­бо­лее круп­но­го сра­же­ния, участ­ни­ком ко­то­ро­го он был (на дан­ной кар­ти­не он изоб­ражён во время этого сра­же­ния).

9.  
i

Ука­жи­те год, когда про­изо­шло изоб­ражённое на кар­ти­не сра­же­ние.

10.  
i

Ука­жи­те од­но­го де­я­те­ля рос­сий­ской куль­ту­ры, жизнь и твор­че­ство ко­то­ро­го свя­за­ны с Вашим ре­ги­о­ном. Рас­ска­жи­те о его твор­че­стве. В Вашем рас­ска­зе долж­но быть ука­за­но не менее двух ис­то­ри­че­ских фак­тов.

 

Если в Вашем ва­ри­ан­те ра­бо­ты ука­за­ны де­я­те­ли куль­ту­ры, жизнь и твор­че­ство ко­то­рых свя­за­ны с Вашим ре­ги­о­ном, то этих де­я­те­лей куль­ту­ры на­зы­вать не сле­ду­ет, нужно на­звать дру­го­го де­я­те­ля.

11.  
i

Про­чти­те пе­ре­чень со­бы­тий (про­цес­сов):

1)  кре­ще­ние Руси;

2)  учре­жде­ние пат­ри­ар­ше­ства в Рос­сии;

3)  дви­же­ние ре­во­лю­ци­он­ных на­род­ни­ков;

4)  Кур­ская битва


Вы­бе­ри­те одно любое со­бы­тие (про­цесс) из дан­но­го пе­реч­ня и вы­пол­ни­те за­да­ния 11 и 12, рас­смат­ри­вая в каж­дом из за­да­ний вы­бран­ное со­бы­тие (про­цесс).


Ука­жи­те од­но­го лю­бо­го участ­ни­ка вы­бран­но­го Вами со­бы­тия (про­цес­са). Ука­жи­те один любой его по­сту­пок (дей­ствие) в ходе уча­стия в этом со­бы­тии.

12.  
i

Про­чти­те пе­ре­чень со­бы­тий (про­цес­сов):

1)  кре­ще­ние Руси;

2)  учре­жде­ние пат­ри­ар­ше­ства в Рос­сии;

3)  дви­же­ние ре­во­лю­ци­он­ных на­род­ни­ков;

4)  Кур­ская битва


Вы­бе­ри­те со­бы­тие (про­цесс), что и в за­да­нии 11. Вы­пол­ни­те за­да­ние.


В чём за­клю­ча­лось вли­я­ние вы­бран­но­го Вами со­бы­тия (про­цес­са) на даль­ней­шую ис­то­рию Рос­сии и/или ми­ро­вую ис­то­рию? При от­ве­те обя­за­тель­но ис­поль­зуй­те зна­ние ис­то­ри­че­ских фак­тов.